“妖”也是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或后天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質(zhì)和狀態(tài)。狐貍精之妖，首先反映在身材苗條、姿態(tài)輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長著所謂“水蛇腰”的女人就因為腰肢扭起來方便一些而常常被稱為“妖精”。所謂“骨感美人”，也是“妖”的一種外部特征。所以妖氣也是從骨髓里邊散發(fā)出來，并且要讓對方骨折的。

    其次，妖是一些足以激發(fā)性感的言行舉止，反映的是“狐貍精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜?？赡芨撤N新奇的穿著打扮有關(guān)，可能跟某些獨特的肢體動作有關(guān)，也可能跟許多怪異的語言詞匯有關(guān)，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實際上極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。

    妖的貶義用法接近“浪蕩”、“無恥”。

    楊洋現(xiàn)在行走著山路也是無聊，便對身旁的赤練說道：“有女人說，狐貍精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻，性幾乎是狐貍精唯一的武器。我不能完全同意這個意見，雖然提出這個觀點的人非常漂亮?！?br/>
    赤練反問道：“性是什么東西？”

    楊洋被問的老臉一紅，結(jié)結(jié)巴巴的說道：“就是男人和女人之間的那點事啦，傳宗接代什么的，懂了么？”

    “哦，不就是配種么，我明白?！背嗑殶o所謂的說道。

    楊洋擦了擦臉上的冷汗，繼續(xù)說道：

    “我認(rèn)為“妖”雖然與性有關(guān)，而且一個很妖的女人肯定會讓男人持續(xù)產(chǎn)生強烈的性沖動，但妖與性還是有本質(zhì)區(qū)別的。性至多能抓住，而妖則可以抓住靈魂，真正很妖的狐貍精總是善于把性上升為足以摧毀靈魂的藝術(shù)。所以，當(dāng)一個女人聽說自己是“無恥”的“浪蕩”女人的時候，可以不必著急檢討自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪蕩”和“無恥”，很可能你的魅力已經(jīng)達到較高境界了?！?br/>
    赤練聳了聳肩，對楊洋說道：“那按照主人所說，人間的那些妓-女豈不都是情操高尚的女子？”

    “……”

    楊洋一時無語，想了會兒，看到前面一只體態(tài)妖嬈的狐女，突然靈光一閃，指著狐女對赤練說道：“你看，前面的那只狐女雖然體態(tài)妖嬈，但她的眼神卻是那般的純凈，不像剛才那只狐貍精上來就要迷惑我。但是如果眼前這只狐女進入人間的話，就算她不使用媚術(shù)也會迷倒一批男人，那樣就會被其他人稱作“無恥浪蕩”，但你覺得她是一個浪蕩的小妖精么？看她的小眼神，多么的純潔可愛?。俊?br/>
    赤練點了點頭：“主人這么說我就懂了，媚是主動的浪蕩，而妖是被動的浪蕩?！?br/>
    楊洋再次擦了擦腦門上的冷汗，點頭道：“算是這個意思吧……”

    狐族第三絕招是“野”

    “野”是指狐貍精無拘無束、隨心所欲、張狂恣肆的個性，通常表現(xiàn)為未經(jīng)世俗污染的清純自然，不受規(guī)矩約束。

    狐貍精的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發(fā)出來的是原始的野性的氣味。

    而剛好，這周圍的一些狐妖就充分的表現(xiàn)出了野性。

    它們的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，它們一出現(xiàn)，空氣頓時就會活躍起來，感染得在場的每一個人都會突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。

    “野”的貶義是野蠻，不守規(guī)矩、不講道理，極限是無恥。有“恥”的人當(dāng)然是很難成為狐貍精的，因為有“恥”就是懂得遵守道德。

    狐族第四招：憂。